Gotické umenie Slovenska

Inštalácia predstavuje najdôležitejšie skulptúry a tabuľové maľby Zierky gotického umenia SNG, teda diela od 14. storočia po začiatok 16. storočia. Hoci geografické ťažisko expozície spočíva na Spiši a v priľahlých regiónoch, zastúpených je tiež niekoľko prominentných diel zo západného Slovenska, najmä z Bratislavy. Jedným z najdôležitejších je monumentálny Reliéf Narodenia Krista (zv. „z Hlohovca“), pôvodne súčasť Hlavného oltára Dómu sv. Martina v Bratislave (okolo roku 1480). Toto dielo reprezentuje špičkovú produkciu podunajsko-rýnskeho štýlového prúdu sochárstva súvisiaceho s tvorbou Niclausa Gerhaerdta van Leyden, v tom čase činného na dvore cisára Fridricha II. vo Viedni. Z rovnakej dielne pochádza aj skvostná skulptúra Panny Márie z Veľkého Bielu, do expozície SNG dlhodobo zapožičaná z tamojšieho farského úradu.

Staršie obdobie zastupuje predovšetkým menšia kolekcia solitérnych sôch z 1. polovice 14. storočia. Prominentné miesto medzi nimi patrí Madone z Ruskinoviec (okolo roku 1300), ktorá je popri svojej vysokej kvalite dôležitá aj ako príklad „multifunkčnej“ skulptúry – s pohyblivou hlavou Ježiška, akcentujúcou zakaždým inú formu vzťahu Panny Márie a jej syna. Spišské maliarstvo neskorého stredoveku reprezentuje niekoľko kvalitných tabuľových obrazov. Hoci pôvodne všetky patrili k oltárnym retabulám, len zlomok z nich sa zachoval v tomto kontexte. To je aj prípad Triptychu zo Strážok, diela tzv. „skromného štýlu“ – maľovaného oltárneho nadstavca z polovice 15. storočia. Monumentálne Tabule zo Spišského Podhradia (po roku 1497; majetok Spišského biskupstva) pôvodne patrili k neskorogotickému mariánskemu oltáru, tri ďalšie obrazy sú dodnes v tamojšom kostole. Záver expozície je venovaný začiatku 16. storočia. Bohatú produkciu na pomedzí gotiky a renesancie reprezentuje niekoľko sôch, opäť najmä spišskej proveniencie. Priamo z dielne Majstra Pavla z Levoče zrejme pochádza Sv. Ondrej zo Strážok – pôvodne súčasť tamojšieho mariánskeho oltára z roku 1524.

Koncepcia výstavy sleduje - okrem divácky pôsobivej inštalácie - dva základné ciele. V prvom rade sprostredkovať stredoveký artefakt nielen ako estetický objekt, ale aj ako predmet určitej historickej situácie či technologicky náročný artefakt, preto je väčšina skulptúr publiku prístupná zo všetkých strán. Navyše výstava v rámci informačného systému ponúka návštevníkom a návštevníčkam podrobnejšie komentáre k vybraným pamiatkam, pričom kombinácia diel naznačuje geografické súvislosti a v sprievodných textoch sa nezabúda ani na obsah a štýl vystavovaných diel či na liturgické prostredie a problematiku reštaurovania.

Neznámy sochár: Madona z Ruskinoviec. Spiš. Okolo 1300. Skulptúra, lipové drevo, zvyšky polychrómie, 137 cm. P 1700

Neznámy sochár z Bratislavy alebo Viedne: Sv. Helena z Trnavy. 1400 – 1420. Skulptúra, vápenec, zvyšky polychrómie. 95 cm. Dlhodobá výpožička – Majetok Kostola sv. Heleny v Trnave

Neznámy sochár z Bratislavy alebo Viedne: Narodenie Ježiša zv. „z Hlohovca“ (pôvodne z Dómu sv. Martina v Bratislave. Okolo 1480. Drevený reliéf, polychrómia, zlátenie, 201,5, x 122 cm. P 53

Neznámy spišský maliar (Majster Oltára Bolestného Krista v Levoči (?): Madona z Popradu. 1484. Tempera na dreve, 77,3 x 61,5 cm. O 1593

Majster Martin Signované na hornej lište rámu vzadu Martin[us] 1497 pictor in vigilia nativitat[is]: Tróniaca Madona medzi Sv. Katarínou a Sv. Alžbetou. 1497. Tabuľová maľba, tempera na dreve, 158 x 130 cm (vrátane historického rámu). O 1594

Majster Pavol z Levoče – okruh: Sv. Ondrej zo Strážok. Okolo 1524. Lipové drevo, polychrómia, zlátenie, 106,5 cm. P 138